Michael.xChaos.Polak píše:Jestliže na venkově přijde do módy fašismus, nestanou se automaticky fašistou, abych si udržel hlasy.
Vypustit tuhle hlášku na veřejnost předseda nebo někdo z pražských zastupitelů, tak to bude fungovat přesně opačně než Babišovy kecy o táboru v Letech. Na Moravě a ve Slezsku by to klidně mohlo stranu zabít, si myslím.
Michael.xChaos.Polak píše:
"Pražská kavárna" je poměrně reálná věc, akorát že existuje nejen v Praze, ale napříč republikou. Na menších městech žije v určitém strachu, protože pochopitelně není jednoduché překročit hranice politické korektnosti a označit prostě vidláka jako vidláka a křupana jako křupana. Ale vzhledem k tomu, že v zemědělství pracuje jen asi 3% populace a Okamurův Úsvit Hnědých Práv Svobodných Občanů získal přes 5%, tak je asi nad sluníčkářské slunce jasné, že se tím nesnažíme urazit pracující v zemědělství - ale prostě jistý druh velmi úzkého všeobecného rozhledu u lidí, kteří se bojí hlavně toho, co na vlastní oči ani nevidí, a věří hlavně tomu, co si žádným způsobem ani nemohou ověřit.
To je pravda. Venkovská kavárna to má složitější. Bojí se, že hodně lidí vůbec nepochopí, na koho cílí a těch uražených bude daleko, daleko více než zamýšleli. Pokud s lidmi budou komunikovat z pozice mentorské honorace, někoho, kdo jim dává na jevo, že je lepší než oni. Lidi si to můžou pak vyložit tak, že urážíš, když ne přímo je, tak jejich přátele nebo rodinu. Na slova o venkovanech, vidlácích a buranech jsou myslím obecně lidi mimo Prahu extrémně citliví. Trolling, ironie, sarkasmus nejsou úplně nejlepší způsoby politické komunikace. Lidi si v tom můžou najít smysl, který chtějí. Proto si to můžou dovolit dělat asi jenom některé kruhy v Praze a Brně.
Z vlastní zkušenosti, jednou jsem nevydržel a sdílel jsem status nějakého člověka, který byl zděšený, že se na našich školách učí arabské číslice. Pár lidí to pobavilo jako mě, ale asi tři si mě hned smazali z přátel nebo rovnou zablokovali, všechno lidé, které osobně znám a nepovažuju hlupáky, ale k tématu migrace jsou velmi senzitivní. Další zkušenost, mám kamaráda přesvědčením anarchistu, který se pobije s náckama v hospodě, když na to přijde. Jeho postoj k migrantům je takový, že je tu nechce, ať zůstanou, tam kde jsou nebo jdou zpátky. A nehodlá o tom diskutovat.
Michael.xChaos.Polak píše:
Fakta jsou fakta. Já jsem proti tomuhle v opozici, a vývoj může už během pár let dospět k tomu, že vyjadřovat tyhle opoziční názory mimo nějakou uzavřenou komunitu začne být riskantní (viz ostatně Holan a Stropnický a hospodské rvačky v Brně).
(Jaký vztah k vlastní kultuře vlastně projevuje ten, kdo pochybuje o tom, že v prostředí svobodné volby by její moderní rysy postupně přebraly i kultury původně odlišné? Není toto náhodou projevem absolutního nedostatku sebevědomí, absolutní nedůvěry ve vlastní životní styl a univerzálnost vlastních hodnot? Opravdu mám žít s tím, že moje hodnoty nejsou univerzální a že mi je pouze vtloukla do hlavy moje vlastní kultura a jiná je zase může stejně snadno vytlouct?)
Mimo určitou sociální bublinu a akademické kruhy je na venkově celkem nebezpečné vést veřejně vítačské diskuze. Z mojí osobní sociální bubliny mimo pirátské a akademické kruhy mám zhruba takovou zkušenost jako popisuje Ivoš. Možná pro 75 % lidí je vůbec nepřijetelná nějaká diskuze. Lidi nejsou zvědaví na akademické diskuze na téma nedostatku sebevědomí a víry ve vlastní kulturu, hodnoty, nemluvě o univerzálnosti hodnot. Na venkově je to fakt složité, ale úplně bych nepropadal skepsi. V sovětském svazu se taky snažili, aby lidi pochopili univerzálnost marxisticko-leninských hodnot, stejně jako později v celém sovětském bloku, takže chyba asi není na straně politické reprezentace nebo aktivistů.
Jinak si myslím, že věcná komunikace v krajských volbách minimálně ničemu neuškodila.
