Milan Muller píše:takže já se svou tříčlennou rodinou ročně nacpu oficiálním církvím 450 korun ,které oni použijí pro sebe a své oddané souvěrce ,kteří mnou,jakožto osobou jdoucí si vlastní spirituální cestou často opovrhují a považují za kandidáta pekelných trestů
.to je vlastně krádež,kterou jim vlastní víra zakazuje a která má navíc oporu v zákoně jinak sekulárního státu
a ted to bude ještě větší částka díky restitucím.....kurva fix,velebnosti,sloužit mají oni společnosti,né my jim...
Popravdě mě osobně výrazně více vadí, kolik peněz ročně nacpu oficiálním politickým stranám.
Pod půl miliardy ročně to nejde, jen "úhrada volebních nákladů" za letošní rok je půl miliardy. A pak příspěvky stranám za senátory, zastupitele, poslance. A to vlastně na tom všem jako strana participujeme - ale alespoň jsme se dohodli, že ty peníze vydáme ve veřejném zájmu. Podívej se potom na roční vyúčtování humanitárních organizací zřizovaných církvemi, kolik dostanou od státu peněz na činnost a co za ty peníze (a z velké míry za peníze církví) dělají. Pořád mi přijde, že i z hlediska "jinak věřících" dělají pro lidi víc než běžné politické strany.
msuchan píše:Pokud si připustíme, že stát je bordelář...tak u církví je takový stav pravděpodobný daleko méně a absolutně nepochybuji, že kopie původních seznamů je někde pečlivě uložené ve vatikánském regálu...
Na ministerstvu se věci zajisté ztrácejí výrazně častěji a snáze. Je zjevné, že někomu se ten seznam nelíbil, tak ho prostě "zlikvidoval". Myslím, že to není první seznam, co zmizel. Jen je otázkou, v jakém směru (pro koho) to je vlastně výhodné / nevýhodné. Katolická to má možná ve Vatikánu, co ostatní církve?
A co se týče té analýzy - co by mě zajímalo je, zda byla (při započítání naší politické reprezentace) opravdu reálná možnost vše řešit nějak rozumněji. Kdy jednotlivé sbory a církve pomalu začínaly řešit situaci po svém a domáhat se navrácení budov u soudů a budovy zpět dostávaly. Zda třeba nebylo řešením za tímto účelem opravdu krátkodobě vymezit nějaké soudy, které by to zpracovaly a přidělily, na co opravdu je nárok. A zda a jak by to finančně vyšlo, kdyby se dávaly náhrady církvím za nenavrátitelné stejně jako se dávaly jiným restituentům.
Ano, bylo nešťastné zmotat do jednoho dva zákony - odluku církve od státu (co už tu je tuším přes 100 let spojeno - rozhodně to nebyl výmysl komunistů) a do toho dát restituce. Existovalo opravdu lepší řešení, které by bylo zralé na to projít parlamentem?
